文化立場是人們觀察、認(rèn)識和處理文化問題的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，從表象看是一種價(jià)值選擇，但從深層次來看則關(guān)系著堅(jiān)持誰的文化、文化建設(shè)為誰服務(wù)、依靠誰來發(fā)展文化，決定著文化發(fā)展為了什么人、依靠什么人的原則性問題。中國特色社會主義文化的性質(zhì)和發(fā)展道路決定了新時代黨領(lǐng)導(dǎo)和推動文化建設(shè)，必須堅(jiān)持以人民為中心的根本立場，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。

把人民立場作為文化發(fā)展的根本立場。黨領(lǐng)導(dǎo)和推動文化建設(shè)必須始終堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民對美好生活的追求中包含著高品質(zhì)的精神文化需求。公共文化資源的供給和滿足、物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展等方面不平衡不充分發(fā)展的問題依然較為突出。這就要求我們不僅要實(shí)現(xiàn)人民物質(zhì)生活富裕、而且要實(shí)現(xiàn)人民精神生活富裕，不僅要創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)財(cái)富、而且要創(chuàng)造寶貴的精神財(cái)富，更好地推動人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。

堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)和推動文化工作的鮮明立場，充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀，體現(xiàn)了對人民歷史地位和作用的深刻認(rèn)識，體現(xiàn)了對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握。不斷滿足人民日益增長的多元化精神文化需求，是新時代文藝和文化工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出，“文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。這是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵”。如果在“為什么人”的立場上發(fā)生了偏差，在是否堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向上出了問題，無論是理論研究、宣傳報(bào)道，還是文藝創(chuàng)作、思想教育，都不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。

堅(jiān)持人民群眾在文化建設(shè)中的主體地位。中華民族現(xiàn)代文明堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在滿足人民物質(zhì)和精神需要的同時，逐步建構(gòu)中華民族的精神家園，其所蘊(yùn)含的中華民族精神獨(dú)有特質(zhì)，集中展現(xiàn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展活力。要尊重人民的首創(chuàng)精神，最大限度地激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造熱情，把人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造作為源頭活水，虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民群眾創(chuàng)造出來的新鮮經(jīng)驗(yàn)，使之上升為理論和政策，動員指導(dǎo)人民開展新的實(shí)踐，讓黨的創(chuàng)新理論深入億萬人民心中。積極創(chuàng)造鼓勵文化創(chuàng)新的有利條件，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主。堅(jiān)持人民是文化的評價(jià)者，以人民的滿意度作為評價(jià)文化作品的最高標(biāo)準(zhǔn)。扎根人民、扎根生活，落實(shí)文化發(fā)展最新成果由人民共建共享，不斷提高公共文化服務(wù)水平和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量。

（作者系北京市社會科學(xué)院黨組成員、副院長）